《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷七上反切許斤切頁碼第218頁，第4字續丁孫
昕旦明，日將出也。从日斤聲。讀若𢁫。
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷十三反切許斤反頁碼第550頁，第4行，第2字述
旦也，明也，日初出也。從日斤聲。讀若忻。
鍇注臣鍇曰：「昕猶焮也，日炙物之皃。《禮》曰：『大昕之朝。』讀若希。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷七上反切許斤切古音第十三部頁碼第1209頁，第3字許惟賢第531頁，第6字
且朙也。
段注小徐本作旦也。明也。《韵會》作旦明也。今正爲且明。《文王世子》。大昕。鄭云：早昧爽也。是昕卽䢅而未旦也。《士昏禮》記曰：凡行事必用昏昕。《齊風》。東方未晞。顚倒裳衣。傳曰：晞，明之始𦫵。按蒹葭，《湛露》傳皆云：晞，乾也。此云明之始𦫵則當作昕無疑。昕與晞各形各義。而昕讀同希。因誤爲晞耳。
日將出也。
段注按此亦言且明而不次諸晢篆之前者。正謂昧爽於旦猶遠。昕於旦僅一閒耳。故毛云明之始𦫵。許先列晢曉篆而以昕足之。
从日。斤聲。讀若希。
段注斤聲而讀若希者，文微二韵之合。《齊風》是以與衣韵也。今讀許斤切。則又合乎冣初古音矣。十三部。《說文》讀若希。見《文王世子・音義》。鍇作讀若忻。非。鄭注《樂記》。訢讀爲熹。是其理也。
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