玉堂薈記卷之二，荷水楊士聰朝徹撰。
章醮之舉，爲中外多事，將以弭災求福，而要之事天以實不以文，殊不在乎此也。每遺羽流於南城爲之。上與后妃密往行禮，自文華殿西夾道中往來。一日，有部僚接本，在會極門，忽傳駕返，遑遽避入文華門西直房，於窗隙中窺見上乘小輦，輦前立二宮娥，端麗無比，其次后輦，又次田、袁二妃輦，歷歷見之甚真，不知上亦窺見其在直房中矣。俄使中璫至，問何人，以姓名對。上復遣諭之，至外，勿言也。田妃父弘遇，陜西人，久住在京，曾爲千總官，其妻吳氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富貴。在京無所不結納。每科道命下，徧拜之，設筵以款，科道，皆樂與往還。弘遇誕日，各聯儕類往祝。一日，高鷺磯名衡爲錦帳，列余名以往。田忽投請啓，邀致再三，余力辭之。
後告假往南海，迴至濟上避賊。居三月，余方告病在里，竟不往拜。總河張玉笥語余日：田在此是客，何不往拜？余答以在京從不往還，且日太宰認爲同宗，前參太宰時，太宰欲挽弘遇講和，弘遇逡巡不敢至也，何以拜爲然。田見他客，往往問余，至臨去登舟，乃自來拜余。余至舟邊，還拜而已。田妃能書，甚有機智。誕日在四月。丁丑遇旱，上方齋宿武英，巳半月矣。至是欲暫還宮，妃遣人力辭曰：正爲誕日，不宜還也。庚辰、辛巳之閒，大璫曹化潼輩，使人於南京揚州，用重價得歌舞女子數人，上甚寵之，卽辛巳册立爲嬪者是也。緣是累月未與妃相見，妃乃手繕疏諫上北數月不與卿相見，學間視昔大進歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始也。云云。此疏竟在弘遇家，每持以示人，臺省諸公，多有曾見之者。
吳阿衡，河南人，初第時，娶弘遇妹爲妾。近爲薊遼總督，有疏言其飮酒多近婦人者，上疏自辯，稱臣之妾卽都督田弘遇胞妹，娶已多年，臣近得陽痿之證云云。此何等語，乃入之章疏，可謂大無禮於吾君矣。又山中走出一熊，爲兵所得，乃疏陳練兵之效，未幾，全軍陷没。
上初幸妃宮，謂之鋪宮，田巳立爲貴妃，袁乃鋪宮，相去七八年。袁固上卽位時與田同選者也。袁僅生一女，寵愛去田遠甚。卽弘遇聲勢赫奕，喜與朝臣交結，袁之父名佑，謹飭自畏，不敢輕見一人，往往相反也。田之宮謂之承乾宮，袁妃爲翊坤宮。翊字卽神廟帝系，累朝相沿，不聞諱也。
壬午，余在東安門，卽東華門，袁同守門，得與袁晤，因及宮中事，言袁妃近作一紫檀紗廚，費七百金。其管事内璫奏曰：奴婢爲娘娘節省三百金，如萬歲臨問，宜云千金，不可言少，恐照樣再作，便作不來。後上見之，果問，妃，對言千金。上細視良久，曰：果值千金。前中宮以千金作一廚，尚不及此。蓋宮中费用，大略如此，只憑内璫口中，或千或百，無處稽攷。袁又言：上住乾清，雖時過后妃各宮，至暮必歸乾清，然後宣召。后妃不奉宣召，卽各宿其宮，不至也。此本朝制度之善，卽妒忌無所施矣。又言上寢處木臺高丈餘，以階而升。上作版屋，内設牀鑑。又言内中多藏。異物歲一閲視，出之於庭，有瓜子長五六寸，關稱之，不知何地所産，計其瓜當大於閒屋。此古來史傳所未聞也。
戚畹遇節，宮中皆有賜，其家則進果盒，或五六十副，或百副，視所賜以爲多寡，大要以千金出，則以五六百金入矣。每季皆有賜衣，少者三四十端。此皆所當議省者也。
袁在門時，有冬衣之賜，内監所行紅面揭帖，首開翊坤宮三字，後列緞絹數目。時袁妃差内璫至，與袁語良久，人不得聞。又數日，妃偶病，袁於家設𬋕事，三日三夜，以祈福云。乙亥七月召對，止賜瓜果目。壬午以後，乃出内饌，每衙門量人數多寡，或二分，或三分，每一分爲肴菜二盒，秔飯一盂，精而足用，不似光祿之虚靡也。日講每次有酒饌，初次設宴以後，每人折銀一兩，俱光祿寺辨。戊寅東宮講讀，該寺照例辦宴，及講讀畢，東宮諭云：先生每喫茶，已設之宴一時撤去，殊爲非體。夫豫教元良，何等大典，國家不經之費，不知凡幾，乃吝惜及此乎？此萬萬不當議省者也。丙子二月十二日，經筵屆期，諸臣俱候於文華門外，而大雪不止，至午後，上不出，傳免午門外設宴已久，遂一併撤去。
余當時展書，頗憚其難，戲語同官曰：經筵進講，不過老生常談，何如將此宴便賜諸人，豈不省事？旁有一内璫贊曰：此位老先生講的是大雪如此，只是賜宴，卽與經了筵的一樣。同官皆笑。余因述今早來時，遇一宿科省員於長安門，彼此班役相間。其人日：怪得雪中如此早來，原來今日該喫經筵。具説經筵如何可喫。與經了筵之言，正相類也。
戊寅春，經筵講官王鐸講聰明睿智一章，分疏敬信悦字，反語太多，言時事又有白骨如麻等語。講畢，上怒責數言，謂其敷衍數語，支吾了事，全不能發揮精義云云。鐸出案前待罪，良久，上命起來，又忘卻謝恩。次日，乃上疏謝。其次講尚書者，乃黄絅存錦，聲細而哀，無一字可辯，上不懌而罷。同官衛紫庵胤文語余曰：黃前輩講書，恰是哭了一場。余曰：正爲王前輩講不稱旨，可爲痛哭者此也。丁丑，編修劉正宗失去銀帶衣物，久之，乃得於一典鋪，捕役偵其所自，乃中書吳某所當。及於武英，訪之，又無姓名蹤跡，且久則積年大盜也。有妻妾數人，延西席教子，每日扇馬道上拜客，夜卽爲盜。有繩作軟梯，無夜不入人家。曾盜黄絅存家銀數百雨，又盜進士李日池衣箱中多物。
會余赴一席，同年金壇王有三，詼諧狎出，時有三方爲中書，余因日：弟有一言，年兄莫怪，問何言？余曰：近日劉家失盜，其姓吳者不知是中書賊，又不知是賊中書。於是合坐大笑，王亦笑無忤也。
余第後，觀政工部，曹葆素爲大司空，每怪進士入署不齊，揭示司農火房，有寥寥十八員等語。尋值𮁪禱豫戒諸進士分爲兩班，須皆齊到。
一日行禮旣畢，余方到，則止二人行禮，乃無錫馬君常世奇、安陽尚大倫也。稍閒止有二三人續到，遂相率散去。余戲謂二君日：不意曹老先生約束一番，乃公馬上得之也。庶常每日進館，無力顧長馬，多是暫顧，至館，日斜出館。須遣役至棋盤街，顧馬接歸。一日，諸人俱散，余自内出，見馬君常、羅小遜在二門外。余問：何爲不去？二人云：方遣役顧馬，立語久之，其役來，復云：今日操無馬。余笑謂曰：此處現有一馬一贏，何得言無？羅張目指余曰：這箇人馬惟笑而已。館中初以李豫石爲長，閩音不甚正，每晨設假，以給假爲卽藉，以王邵爲黃笑，以趙之英爲醮資英每遇二人不入館，則豫倣其説假之狀，以爲戲笑。然李端方重厚，不爲詭異，復饒經濟之才。館中雖多人，余所服者惟李及吳默真太沖二人而己。
羅小遜好稱王子安滕王閣序，故序余使鄴吟，亦云：昔王子安矜落霞秋水之句云云。在館時，更屢言之。一日冬寒嚮火，復言及此，而所衣絨裘，不覺被焚。余戲曰：弟亦有一聯曰：火光與褐袂齊飛，羊毛共炭灰一色。
沈憲申及倪鐵山皆大鼻，程端伯、衛紫庵共爲律詩咏之，略云：何物崔嵬起面閒，土星高挂大於拳。稱來重有三觔半，打匾猶餘五寸寬。又改杜詩云：鞭條日暖龍蛇動，破扇風微燕雀高。朝罷驢尿攜滿袖，詩成狗屁在揮毫。京師腳驢多於沙塵中遺尿，旣乾經踐仍復成塵，則乘風而起，穢氣逆鼻，所謂驢尿攜滿袖也。
初，鄭方水師每入館，甫及未刻卽出，惟豐城唐師久之不出，同館苦之。迨壬戌秋，鄭師入閣，一日，值程有事欲歸，而唐師至申末未出。程乃吟日：人生有版須當打，枚卜何曾到老唐。蓋院堂有鐵雲版，必擊之而始散也。此數則俱可資笑。
癸酉入月朔，閣試商霖賦，題本明白，乃有用祖宗。皇字上高擡者，吳澹人套用北山移文曰：騎箕之精，肖象之靈。云云。移文似非賦體。前此試視聽言動箴，乃有用程子四箴次韻者。又遼師凱歌行，有用登牙二字者。牙，大旗也。唐節度使門有牙旗，如今督撫之儀，故其内城曰牙城。今裁去城字，如何可登？余嘗曰：此旣彈琵唱山之流，蓋俚語彈琵琶唱山坡羊也。
張天如自負名士，視同年如蔑有。乃其閣試賦，得兵氣銷爲日月光，首句云：不把高官奉武人。其餘稱是，不欲盡言之。昔人以翰林院文章、光祿寺筵席、教坊司彈唱並言，殆謂此等非耶。
曹秋林藴清未殁半月前，一醫者見之，語人曰：此公不過一月候視，其口每恆張而不合也。時方無恙，人不信之，未數日而病，病十餘日而殁。病中，同年視之，纔一張目卽合，忽作鳳皇賦，至三十句，條理井然，極其奥博。俄而寂然，閒兩日而終。
同年曹天錫偶於寓所之側，見一婦甚美，使人偵之，則夫殁，且欲嫁也，以五十金得之。其婦日索衣飾，曹極力奉之。未幾，以天且暑，别遷一寓，婦親擇多不如意。最後一寓稍遠，乃僦之。婦先往，曹在舊寓，發諸裝橐，會天雨，久之未完，迨完而往，則婦與細軟俱不知所在矣。曹大駭。天已暮，無可如何。明日，至其嫁處訪之，杳然無蹤。曹甚悔恨。越數日，其婦忽從外至，曹欲執而尤之，其婦絶無懼色，大言曰：我本有夫婦人，被汝强占多時，速寫兩無相干一字與我，不然與汝到箇是處。曹默然。久之，有殿呵者過，婦欲出大叫，曹恐失體，卽寫與之而去。同年吳一元云然。
曹縣姚擇揚，辛未第後娶一妾，其姊頻來試挑之，欣然順從。月餘，親屬來者，無不與通。先後數人，又皆姝麗。姚自以爲奇遇，然而稟受清羸，未幾疾作，而來者不已。其房師許石門遣人逐之，不能絶。至言於巡城御史，呼總甲逐之。究其故，乃窺姚之清羸，欲因而斃之也。京師多有此事。卽此二人，可爲羈旅娶妾者之戒。
李春瀾，麻城人，鴻臚寺序班，上疏自言：其母爲梅長公之煥所强占，最無耻之人也。一旦自楚中買妾朱氏，贈簡討王用予。朱氏絶色，本楚藩宗室妾，旣歸用予，僅數月，用予以差出，朱氏留京，一二年閒，轉嫁多人，嫁皆不及數月。御史魏士章，其一也。余門生毛羽儀緣事在獄，其父德輶來京，朱氏又嫁之月餘，謬以爲寡居兒婦，而嫁楊翠屏繩武，得三百金。士章聞之大怒，上疏言德輶販賣宗女，遂下刑部提問。翠屏懼，出朱氏於外，繇是士章爲人所薄，此等穢藝，乃煩奏章。未幾，竟轉年例。刑部尋審德輶在京娶得朱氏，其朱氏在京先嫁多人，並非宗女，僅擬杖罪。翠屏乃復攜朱氏之遵化任。後三年，翠屏卒於遵化，不知朱氏又往何處。范永漸曰：朱氏在京數年，楚人幾至嫁偏，只是一箇風力。
余曰：風力乃是言官，朱氏如何風力？蓋江漢遺風，陳夏姬之流也。
錦衣指揮許某，乙亥十月，毆死其妻，喧動市井。巡城御史親至其室，問以爲何動此惡念，惟言情願償命而已。及問其子女家屬，則所生二女，皆被指揮淫之矣。於是指揮坐大辟，革襲，不知何人後也。
田弘遇又養一女，曾一至宮中視田妃，上見而喜之，妃卽令出，自此絶不復入。壬午，妃薨，尋有九嬪之選，蓋上意在弘遇女，弘遇亦願以女入宮，保後來富貴也。未幾，以東警罷其事。至秋而弘遇死矣。
國家錢法，莫盛於萬厤年閒，每六文作一分，至天啓年閒如故。余乙丑計偕，所親見也。辛未乃增至八文，因錢雜也，然猶未大壞，至今日而日甚一日。私錢之禁日嚴，徒爲販鬻者苦。揆其所以，皆因有力者爲之。如田弘遇自寧波回，載錢十三船入京，曷啻幾萬萬。弘遇用此錢於百姓，而欲百姓不用，此錢將銷歸何處也？在南之錢，百文僅值二分，弘遇買來京用，有四五倍之利，萬萬之錢，贜銀亦以萬計矣。律以歐陽駙馬之罪，將何辭焉？雜錢旣多，勢不能禁其賤，當因而益賤之，而獨重制錢，俾二文當一文，或三文當一文，法在先行於上，而以漸及下。京城内外，凡收銀者皆令收錢，制錢與雜錢兼收，至其折數亦如之。行之月餘，其應給銀者，槪給制錢，未有不樂其便者也。
雜錢自去，制錢獨行，無所用禁，而錢法疏通矣。所謂因而利導之者也。
周、田二家無日不興作，人皆樂爲周用，不樂爲田用。田每伺工匠所在，驅之以歸，閉窴工所多者數月。其非工匠者，驅作雜工，筋力疲敝，乃放之在内，飯食不足，又不給值，或伺閒而逃，乃得出也。由是怨聲載道。
上於戚畹優厚，而不欲朝臣與之結交。相傳中宮曾指陳芝臺姓名日：此吾府探花也。上日：旣是汝家翰林，莫想做得閣老。又項水心煜與嘉定家結親，用吳中風俗行禮，有綵花，製作奇巧，不數日，傳達宮中，上甚不悦，旣而竟有降調之處。卽此二事，上於戚畹嚴防如此，乃武陵專於内中取事，而坦然無疑，何也？
陳啓新自言隨例謁嘉定伯，助以米數石云云。有駮之者日：朝臣與戚畹原無相見之理，何例可隨？上於是重申戒諭，亦不罪啓新也。
余門生周銓初得第，嘉定長子名鑑者，往拜之，欲認爲同宗。銓以問余，余日：令伯叔及昆仲科第接踵，已是茂族，何借他人？若認一族，後來只有損，更無益也。乃止。
劉可斆初名可學，本濟寧州吏目。蓮妖之亂，爲熊文燦巡捕，文燦好以誅殺立威，而信任可斆，冤枉頗多，可斆遂富。旋京改名納監，遂至上林掌監。凡東人無不認，同鄉者，獨不認。余以曾爲吏目，必識之也。可斆結交旣多，漸有營謀，乃至條陳吏部事宜。後因佛寺施銀千雨，其疏簿達宮中，上以爲疑，俾廠衛緝之，遂至提問，久而得釋，豈佛力所佑耶？
吳金箔者，家巨富，天啓中，殿工至透，借金箔飾殿，節次至二百萬，累年不能給完。乙亥，内璫盜禁中珠寶，鬻於其家。後内璫處死，而吳以不知得免，但沼入其珠寶而己。後竟以他事破冡。其房在崇文門内，爲周嘉定所得，煥然一新矣。
祖母緣出滇南，以盆注水入指頂，大者則盆水皆綠，鋪白紙於案而真其上，則案紙皆綠，故名祖母綠。癸酉春，東廠緝得吏部打點人祖母綠一塊，準銀七百雨上。遣人送至閣中，諸老傳視，大如拳云。時楊翠屏在館中，余問：此物何用？楊云：有豆許大，含口中，可數日不飢，是辟穀藥也，未知然否？
余州楊春茂，萬厤己卯解元，先期夢買得劉某家祖母綠。劉之祖名溥，景泰閒解元也。尋爲舉首，乃悟所夢矣。余州有解元七人，劉溥號敬庵先生，講學著書，終身不仕。其子卽進士劉槩，與御史湯鼐同下詔獄者也。楊春茂中解元時，第二題爲敬大臣則不眩結，中有重臣不可無，權臣不可有等語。至京欲疏論江陵，爲父所勸阻。二人者皆奇人也。楊尋卒不竟其志。
黔國在滇，世守，宛然王者，土官畏之。其所挂征南將軍印，每遇下行不至全用，量事大小，或用一角，或用半印，夷人奉之，有如詔敕。凡有所指麾，此印一至土官家，則相顧失色，惟以應付出門爲幸。近年以來，威令稍稍不行矣。
翠屏又言：麗江軍民府産金，每雨後山中尋得生金，有大於豆者，所謂金生麗水者也。土官木姓，曾欲認黔國爲一族，而黔國不許也。有店房在張家灣，其他處亦多有之，見人執禮甚恭。其地諸生皆利其所有，每赴試，必以金爲贈也。滇中之地極高，每入京謂之下京，計其地在數十仞之上，以漸而下也。會試例給郵符往返，至庚辰下第，一，槪不許用。流離不能復歸，乃有縊死在天壇者，皆本兵楊嗣昌爲之。自昔祖宗成法，其爲計豈疏於嗣昌哉？節省幾何，而失士子之心，兼失遠人之心，非所謂得策者也。
遲之萊大成巡按廣西，回京，具言荒僻之狀，衙門公座。卓裳皆用泥塑而畫飾之，交易皆婦人，其丈夫鄉居，不常入城也。遲在彼苦瘴，每日服人參以勝之，差滿，約服二十餘觔。到京不多日，而夜寢不復起，將斂，面色變青，人以爲人參之咎，果其然歟？宜興師每日服附子五錢，徐玄扈相君每日服大黃五錢，皆是異事。一名醫告余日：二人此時不覺，後來須一總算帳。玄扈尋卒於任，病不一二日，了無他異，宜興師又不得以附子死也。嗚呼！醫言亦不驗矣！
遲之萊爲諸生時，至海上一寺，髣髴若生平曾經歷者，蓋此寺中僧也。後泊舟某處，夢至文昌帝君所，言官當至太僕寺少卿。覺而訪之，其側近數里有文昌祠，徑路一如夢中云。頃自廣西差回，將陞，屢因欲避太僕，逡巡不果，未陞而殁，殁後贈太僕少卿，竟不可逃。異哉！吳澹人亦夢曾爲松風寺僧方水師作敘，曾述及之。後寓所失火，被焚，三日而卒，亦僧家茶毗之義也。
宋九青在杞縣，妻病甚危，其僕夢至馬神仙廟，有石碑，上鐫宋名爲大僕寺少卿。其後俸滿，避之如之。萊竟陞大理少卿，歷太常至刑部侍郎，則夢亦有時而不驗也。馬神仙廟在萊陽縣，人甚崇重之。夢有至奇者，陳井研之祖名某，巡按遼東御史也，家本寒素，其生時，里中富室，夜夢有人送扁至其家者，署日光祿第。其人有兩子，皆諸生，以爲科第可待也。未幾兩子俱死，諸孫零落漸貧，鬻第於御史，會差遼東，卒於任，以勤勞王事，贈光祿少卿。去富翁作夢時已五十餘年，後有司送扁其家，前夢始驗。不知此事何急，而豫兆於五十餘年之前，且所兆者乃死後之贈官也。胡菊潭世安爲余言如此。掖縣王萬象好言神怪，自言少時遘危證，夢雲長公騎馬持刀，提人頭來救甚真，次日卽愈。
又言曾在濟南處館，有一狐甚靈，主人病中思桃，時方十二月，計無從得。狐言不難去，一炊許時，卽向空擲下二桃，連枝及葉露尚未乾，問從何處得之，則云：來處遠甚。蓋世閒自有寒暑相反處也。又二年，狐悽愴向主人言：取桃事發，不得留矣。自此遂寂然也。神仙事，古來多傳之。登州有王赤腳者，不知其名，但以赤腳爲號。或見其方坐地上，忽在樹杪。土人多言其術甚奇，𨓏𨓏出人意外。有從之學者，卽言不可閒指數歲童子日，他卻學得，嘗出其陰以示人，則一如童子也。一日將死，遺言葬城門橋下。如言掘之，得石碑，鋼赤腳王三字，因埋之。數日後，於他縣有人見焉。其在衡府甚久，適亞宜城談蔡蓬頭事甚悉，其跡著，世多知者，此不具載。蔡蓬頭、王赤腳可作的對也。
宜興師之再召，夫人吳氏，卒踰十年，忽於夢中阻其出山。宜興意未然之，夫人云：旣不信吾言，可同我暫至一處。宜興不覺隨去，見一老僧，頸繫一索，夫人指示之際，悚然驚窹，自知不祥，乃是夕世兄亦有此夢，較著如此，而不能斷割，以及於難。至濟上，余造謁舟次，語余日：自知再來必至鄉及而不敢不來。嗚呼，豈其然歟？王巴縣宜興師之同年，再召至京，未見朝而罷。或以爲井研欲據首輔，故逐之去。井研卽有此心，無此力也。宜。興師緹騎催取候旨，上無日不遣人往偵，相傳約巴縣於某處密語，又傳以書納巴縣，先抵京而後繼入。此往偵之言播於京師者也。上因宜興遷延太久，甚怒，故宜興不敢再稽，上遂於前二日殺吳昌時等，則宜興之死，巴縣之逐決矣。巴縣至良鄉，上疏票擬奬譽及延伫等語，俱爲上所删塗，此豈井研意也？
京師凶宅往送而有，如楊大淇及崔呈秀，雖邪正不同，先後並住一宅，而相繼破家。御史張聚秀尋卒於其内，人相戒不敢居。青州馮可賓獨買居之，且開園起樓，以娛封翁。一日，馮鄴仙元飆在朝，仆於班次，傳者鬨然，皆以爲可賓且爭咎此宅，己而非也，然其封翁竟殁於此宅，繼之者亦以憂去。太僕寺街亦有一宅，素凶，何香山居其中七八年，其家中或見緋衣婦人往來空室，香山不見也。香山去後，宋五河琮以考選僦居，未一月而斃，同館吳慎旃移入，余以爲言。吳云：凡宅豈有不經人死者，何妨於事？未五日而吳病，病十三日而殁。余初住一宅，業師以序貢就選，暫館余寓，倉猝病卒。余旋奉差出京，同年張師度入居之，病卒。最後孫鳳毛亦卒於此宅，皆數人相繼，事豈偶然，然則凶宅果有之也。
户部員外余有祐，四川人，廚役爲妻樸殺，埋宅中。後居者發得其屍，轉相推究，於是有祐冠帶閑住，妻追敕命也。袁忍西愷參宋之普，亦以鶴啄死屍爲言，至煩御史按驗。在余與宋固非所以處下人，要之此等非所以瀆聖聽也。至屠愚仙象美紅葉一事，更屬穢褻，以閨房不堪道之事，而騰章奏，煩處分，何爲也哉？
屠愚仙薦張鳳翥爲邊才，召對文華殿，至日斜，上始出，而鳳翥自晨入飮酒，已成大醉。同召數人，見其語狀潦倒，謂不可入。鳳翥力爭欲入，奮袖喧呼，至左闕門，守門中貴復加留阻，鳳翥怒拳毆之，復操俚語呼曰：皇帝老官召我，何人敢阻？由是數人力遏之而止。然上已知矣。諸人對畢，上間：張某何不至？對日適在郊外較射，射畢，飮酒不敢入。上曰：想是酒醉發狂，不懌而罷。屠於次日疏引罪也。熊文舉在吏部，亦著清名，一旦有過周謀事。周謀，韓城門生也，江西人，浙中知縣，使人江西求熊封翁遺書。文舉陞過爲部屬，以甲科得此，不爲難事。乃又遣人於不申明前事，因被緝獲。其稟云：所商之題，乃五百年必有王者興也。又云：與敝座師言之，指韓城也。韓城出揭委之文舉，時文舉典試未旋矣，部鞫乃封翁應之，與文舉無涉。
於是封翁論戍，而文舉一疏之後，恬然服官。余竊爲文舉不取也。丙子五月，御史詹抑所爾選上輔臣以去明心疏，蓋以嘉善相君發端，而及近日時政，言甚切直。上怒，召對，辭色俱厲，詹應對無所屈。上執疏問：如何是苟且？詹曰：卽如捐助一事，也是苟且。侃侃數干言，且云：臣死不足惜。皇上幸而聽臣言，固可爲今日之用；卽不聽臣言，亦可留爲後日之思。中璫在旁，磧嘖歎服。上益怒，閣臣申救良久，命錦衣繫之朝房候旨。翌日旨出，著都察院議處而己。院議罰俸，但議語涉誇，遂併處主稿御史張三謨，而院乃以爲民議矣。向令議語稍加詆𢳣，卽罰俸無不允者。此中機括，頗亦易知，而當事者未悟，激成擯直之舉，良可恨也。仇維禎以侍郎出鎮通州，到任後，疏稱通州内璫守禦之能。
御史今僉憲金光宸論之，謂其不思自樹，巧借内援，於維禎責備極當。而上召對平臺，怒甚日：仇維禎方至通州，亦須讓他展布，便爾借題沽名。會天大雨雷震，因而霽威，光宸如故矣。辛巳冬月，忽起大風，午門及左右掖門門關一時俱折，如截斷者，亦可異也。余未在京中，書于允中言之。癸未旣復内操，一日雷震奉先殿，毁其脊，上天仁愛，能無惕然於其閒歟？
陳啓新旣用，上亦悔之，只是不肯認錯。其後姜卿野探上互糾之疏，下部看議，部議有刀筆等語，上不悦，諭輔臣日：只是處分可矣，管他甚麽刀筆？意猶未脱然也。部議在外撫按提問，本欲困之以法，以快人心，乃使乘閒脱逃，路皓月不得辭其責矣。陳啓新曾清理順天府錢糧，將科場供給裁削太過，主考猶可支吾，房考至無炊爨，且考官房中一切借辦，榜出，天尚未明，而府役率行户百餘索取，諠嘩滿前，何其無大體也！國家惜費，亦不宜惜及於此，在啓新固所不知。乃啓新被參提間，已經數月，而尚仍其陋，則順天府官亦去啓新不遠矣。國初止有廩生，後乃加增廣附學，故試錄於某府州縣學下，廩則止書一生字，餘則加增廣附學於生字上，此舊例也。河南周藩宗學創開科第，誤書宗學學生，多一。
學字。丁丑一榜，乃以增廣、附學之上俱落學字，徑接府州縣，有是理乎？是時孔句容爲副考，填寫紙條，不甚留意填榜，儒士不諳舊規，遂誤至此。榜後言之句容，且日須經重刻，乃便進呈。句容日然，因言：留都遇丁祭，惟國子監舉行，上江兩縣統於府學，如京師。故敝鄉嘲京城諸生日應天府學不祭，與一笑而罷。句容事多，不知與禮部言否。閲月進呈，竟仍其故。至王午二切正之。
正統試錄，有試中書舍人竟書其銜，而不用鄉貫。世廟時錄可按也。近日孫鳳毛、姜金胤皆中書出身，仍書某學某生而已。往時教官無不書銜，故拆卷時有一教官，則房考爲之失色。今書銜者僅十之一二，其爲教官與否，無從而知矣。辛未，浙江王佐、甲戌南直吳鍾巒，俱以中州教官中鄉試，至會試，仍入北卷中式，無或問者，此又何也？自甲戌顔茂猷五經特準殿試，丁丑有五經四卷，止中揭。重熙時令各書本經四義於四經之前，揭爲書經，則場中明知其爲揭矣，此甚不可也。其餘三卷皆差經旨不必言。揭卷在書一房，其房師將以爲首，而總裁不肯也。日正爲五經不可掄魁，此何言也？夫明旨列茂猷於正榜之前，卽元且居後矣，乃不可掄魁乎？文章公器，聞以五經增價，不聞以五經受累也。
壬午場中止有二卷，各卷謄畢，始入。羅小遜日：旣是二卷，止可中得一卷。余日不然，且看文字。如或不佳，一卷亦不可遷就。如佳，雖有十卷，也須中他。小遜日然。旣而二卷皆佳，但五經序。列不便分房，因書各房於小紙，與小遜各拈其一。此時一名、二名俱定三名，以二場帖出，中書黃耳鼎房中卷也。黃方俸滿考選，小遜欲以次卷陞補，余甚不愜意。至四名，禮記卷又甚佳，不可易。余惟期拈得書經、春秋，則以五經卷爲魁，以專經卷爲第六名，庶破丁丑總裁之謬。不意拈得詩二房及禮記房，則不得不以爲第二卷矣。豈數爲之歟？或者不知，以爲踵丁丑舊例，而實非也。循幸小遜俯聽余言，開五經二卷之例。明年二卷皆捷。復有五經一卷名趙天驥者，在山西以五經中式，至是亦在中列。
填榜之際，井研及通州日：五經只好二卷，如何又是一卷？遂以本房易經填注，是不敢於破例而敢於欺也。請問二公壬午之前，何處有二卷之例？豈中堂擔當反不如兩宮坊耶？井研不足道，通州是何遭際，上以格外用之，而不能破格以事上。小事如此，大事如何去得？
丁丑闈中，羅小遜以夢故，焚香拜落卷，信手抽得一卷，甚佳，乃破中有鏡字者，忘其名。余未有夢，而搜閲落卷，不遺餘力，僅得一卷，亦無他異。但首篇承上節惡字來，從惡説到好，又從好説到惡，不作兩平。其先爲同事蕭歷室譽，塗竄滿卷，遂命人洗淨，加以圈點，且批云：會場大矣，何可少此一種。薦之句容。是日句容晨起，似夢非夢，若有人挸其臂者。旣而此卷適至，遂收之，卽烏程閔度卷也。余詩有云：吾道良堪據，鬼謀非所尊。蓋謂此也。壬午有諸城丁某者，以三百金得監元，復營關節，故評。事李森先以擬題挂議，丁見事蹟頗露，不敢入場而去。余與小遜因而加慎，則有之。迨後榜出，江西有二人，而山東並無一人，時入試者六十有餘，並副榜亦無之。事出偶然，東人遂謂余有心避嫌，不知闈中安知其爲東人而汰去之？
若拆卷之時，衆目共注，已定之卷，誰得以意改移？夫但保自己名位，而排擠桑梓，此謝德州陞之所爲也。余雖不肖，萬萬不至如此。
胡江原名大捷，行人俸滿，業已出缺候考，乃復入丙子北闈。中書陳龍正閲戴記，借其擬題一帙。榜出，所中有胡維孚者，物議騰沸，龍正爲醒迷記一通。後維孚爲部科磨勘四義，刻布，於本題無涉。龍正乃自陳有醒迷記，旋得旨進呈發鈔。故維孚革褫，胡江降處，卽副考閻中畏亦降贊善，而龍正無恙。此事殊不可曉，胡特泛然撰題耳，出題在龍正，閲文在龍正，而乃嫁禍他人，何爲者也？且其醒迷記不過因物議之及，更加詆毁，不受其饋杯耳，有何發姦之功，而超然事外？故浙人亦有不能平者。
此科解元馬之驪文較癸酉殊勝，乃有一二下第諸生，吹索字句，投揭於陳啓新，遂至疏聞。於是主考黃東厓上疏自明云：吏科無衡文之責，啓新非能文之人，上塗吏科句，意可知也。部議竟以覈字不雅，罰至四科。無論一字不足以累全文，卽事論一字，有何大戾，而至是也。啓新不足責，儀制案呈，逢迎啓新者，推其用心，何所不至。自庚午姚現聞希孟以中武生被處，北闈遂爲畏途。蓋輦轂之下，議論易生，風波易起也。癸酉，張費縣序及先期託疾杜門，因以方遂安爲主考，是科獨無議爲希遘也。壬午，余以赴京之遲，爲宜興師所不喜，甘心寧入北闈。或詰余日：業以遲矣，何不再遲半月，明年便入會闈余日：是則罪之大者。噫！亦良苦矣！
劉澤芳可斆之子，年雖幼，而文字儘可中式。乃部中不肖司官，以伊巨富，垂涎而不得，則磨勘其卷，以爲奇貨，謂其套用敦厚，以崇禮舊文，幾於全錄。次二篇亦然。不知丘場文字，有用本題舊文數行，彼此相同，仍在中列者，况别題文字，焉能禁其套用？且亦何必禁也。一二司官更加很戾，稍欲伸説，其閒便執巨富爲辭，相與目笑之，反似受其賄賂，代爲出脱者。此等悶氣，大不可忍。
子罕言命理平抑數也。子平五星之説，余自幼不甚信，以其年用建寅，而日用建子也，以十一、十二月爲去年，而以子時、丑時爲今日。卽果有此理，果有此數，而舛錯如此，何能奇中？京師有王太和者，江西人，人共以爲神驗。一日，與傳海峰鍾秀訪之，方巾道袍，屏去僕從，説宮候選之官，推算良久，一毫不似。余與傅相視而笑。壬午枚卜，曾以柄用許宋九青又言六月二十三日當召對。是日果召對，乃下獄，非柄用也。太和自此逃去，不知所之。劉幼孫重慶户部侍郎，生平有好古之癖，日用之物，無一猶人者。凡古異之物，價無貴賤，以必得爲主。殁後欠債二三千金，皆費于所好者也。余嘗餅其家所用食器，燦然黃色，皆宣廟壇器也。不歲餘，皆散於京師。傳海峰得其一鼎，價一百二十金，其買時三百餘金，其他物皆稱是也。
徐僉憲簧攜一元章石卷，幾百餘種，五色胥備。其石各有所似，而不似石者頗多。其狀歷落，目所未睹。京師有二古像，其一旃檀佛立像，在鷲峰寺，有古記，其質深碧，似金似石。閒有似木處，乃西國優填王，當釋伽在時所造。自龜兹入中國，歷二千餘年，像莫古於此者。其一大士像，在稽山會館，尉遲敬德所造也。旃檀像萬厤年閒，覆之以金，殊爲可惜矣。又有貫休羅漢，在城南一寺。十六軸，古絹爲香煙所侵，黑色，持向日中，僅辨髣髴。閲數軸，往往目眩，無能一日閲十六軸者，亦奇物也。
殿試之次日，詞林詣兵科一飯，觀唐人十入學士圖，相傳爲故事。癸未余得觀焉，吳道子畫也，皆立像，上署銜名，無他景物點綴。末有沈括跋。及問所從來，則正統年閒，山西一監生條陳兵事，兼進此卷。疏旣下，併此卷俱付兵科，遂留至今時。沈蒼嶼胤培爲都科，復出調馬銅牌，蓋銅符也，字皆反凹，其正文隆起者，藏番人處，大篆云：皇帝聖旨。下爲二行，云合當差發，不信者死。外以紅皮爲套冒之，旁有細字日：撒刺哈必，番人名號也。當時以調番馬，當在茶馬之前矣。嗟乎！國初威命如此，覽之徒增慨歎耳。
太僕寺石刻畫馬有二：一史道碩，一趙孟類，皆王鳳洲世貞官太僕時所摹勒也。趙畫馬，人所共知。史五代時人，畫馬視趙爲奇，筋骨鬃鬣，更加崚嶒，借此以久其傳，實爲厚幸矣。
内閣宣聖像，亦吳道子畫。余嘗入視其像，冕旒端坐，亦無景物，大都如世俗所畫神像者。龕外有帷，離中然鐙，絹色又古，但見其依稀耳。下有範銅像兼四配像，則宣廟所賜也。内閣設先聖像，而閣臣兩列坐焉，中施長案，相對，治文書，儼如先聖臨之者，制固善矣。若文華門東直房，不過暫憩之處，亦有小像，則余所未解也。余嘗教習内書堂，堂西向約十餘閒，其南一室奉先聖，其北一室亦奉先聖，於南則拜，於北則揖，不知何所取義。夫設聖像於教習内豎之堂，已非所宜，况相去咫尺，而設二處，不亦瀆乎？所當議撤者也。凡入内書堂，其司禮掌印俱投侍生帖。蓋國家設詞林，衙門雖冷，體貌則崇，自史官己然，彼亦不以爲異也。論者乃稱張江陵投晚生帖於馮保，得非不悦江陵之人，造爲此説以誣江陵者乎？
然近日張淄川以首輔之命不出，傳聞其求曹化淳，實有此事。淄川原非詞林出身，未必無此苟且之事。但取戊辰會試錄觀之，内外簾官，凡給事中、御史，無不因魏璫帶卿銜及都御史銜者，獨詞林如故。蓋詞林之體，原自無所營競，雖諂躁者不能改其常也。祖宗以此儲公輔，意深遠矣。
杜毅齋三策册封琉球海中月夜，如在水晶琉璃中，遇雨尤奇。水自空中直下，與海水相接，渾而爲一。雨中有赤黃緣黑等龍，隨水上下，鱗爪攫拏，毫髮皆見。僅七日至琉球，回時中路舵折，一日一夜，在回溜中行，不知遠近，舟人自分不全。黎明忽見遠山，諦視之，福州山也。不炊許時，已抵岸矣。
福州海中有彭湖島，相去三干里，晴日髣髴，可見有參。將領兵駐其中，自福州順風而往，不半日至也。又有東島者，視彭湖爲近，内惟産鹿，干百爲群，島人捕得，取其腸胃，連糞食之，以爲至美，其全體則鬻之福州人。今所鬻鹿脯、鹿筋，皆東島物也。
應劭風俗通記：稀姓十餘人，皆爲太守，或以爲非實，然不必非實也。南部新書言：唐太中以來，禮部放榜，歲取二三姓氏稀僻者，謂之榜花。余攷洪武以來，登第稀姓，四年辛亥則有智審爾朱欽，永樂十三年則有巴鏞，宣德五年則有薩琦，正統十三年則有越堅，景泰五年則有上泰、茂彪，天順元年則有上志，七年則有𢒉茂，成化二年則有乙暄、沃類，五年則有勒璽，八年則有閭鉦、蘭玉，十一年則有仰昇、滑浩，十四年則有才寬、鈕清、茆欽，二十年則有税新、弋福，弘治六年則有蔚春、院賓、仰儒，九年則有汝泰，十二年則有牧相，十五年則有訾綬。正德元年則有堯弼，三年則有銀鏡，六年則有頓鋭，九年則有底藴、及宦，十五年則有俎琚、時絃。嘉靖二年則有阿其麟，五年則有拱廷臣，八年則有眭燁、郟鼎，十一年則有承林，十七年則有汝齊賢、順、境卿、文瑞、蒿賓，二十年則有鈕緯、弋中和，二十九年則有操守經，三十二年則有鈔介，三十五年則有操時賢。
浮梁。隆慶二年則有咸懷良，五年則有由禮。門。
令狐氏，唐宰相族也。當時以門族單少，有相認者卽收之，甚至姓胡，人亦冒稱令狐。或嘲以詩曰：自從元老登庸後，天下諸胡盡帶令。萬厤中有進士令狐泌，近日有新城令令狐輝，不知其爲宰相之後否？以上四十餘姓，皆從會試錄得之，非傳疑也。又益都有郇姓，本毛詩郇伯勞之之郇，乃音環，不音旬。郯城有榚姓，亦巨族也。
黃縣有淳于卽髡之後，歷代墓具存，大顯於唐，碑表相望，今族屬干餘人，而無業儒者。范黃縣云然。又山東有舉人睢珅，唱名之際，二字俱不識，乃自言音雖沖，又非不識甄盎之比也。其不係士紳者，稀僻之姓，所在而是，又不可盡記也。按洪武中曾禁胡姓，一時或改就漢姓，如亓姓者，人以爲元字而伸其下。然今元姓儘多，元人，非元姓也，如慕容、赫連、拓跋之類，今世絶無。彼雖胡姓相沿已久，不妨與漢姓雨存。禁令一出，或因而改者多矣。至於胡人賜姓，如恭順侯之吳，實繁有徒，奕世而後，安知其所自出，又不如漢自漢、胡自胡之爲愈也。玉堂薈記卷之二
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